[Niemieccy Biskupi o zakazie noszenia chust islamskich]

Według sondażu przeprowadzonego przez ewangelicki tygodnik "Idea-Spektrum" z Niemiec, jedynie 10 z 23 biskupów Ewangelickiego Kościoła Niemiec (EKD) opowiada się za wprowadzeniem ustawowego zakazu noszenia w szkołach chust przez muzułmańskie nauczycielki. Dalszych 5 biskupów jest zdecydowanie przeciwnych takiemu zakazowi, pozostałych ośmiu nie ma na ten temat zdania. Stanowiska nie zajęły zwłaszcza Kościoły z tych krajów związkowych, w których odsetek muzułmańskich nauczycieli jest niewielki.

Z terenu byłej Niemieckiej Republiki Demokratycznej, do tej pory się nie wypowiedzieli się biskupi czterech z sześciu Kościołów Krajowych (Meklemburgia, Pomorze, Saksońska Prowincja Kościelna i Saksonia). Biskup Kościoła Krajowego w Turyngii, Chistoph Kähler, będąc przeciwko generalnemu zakazowi, opowiada się za indywidualnymi rozstrzygnięciami. Z kolei Prezydent Kościoła Krajowego w Anhalt, Helge Klassohn, gotowa jest zgodzić się na wprowadzenie zakazu, gdyż same kraje muzułmańskie niejednolicie podchodzą do kwestii chusty islamskiej, a nauczyciele powinny zachować umiar w prezentowaniu swoich poglądów politycznych.

Również kobiety piastujące urząd biskupi nie są zgodne w kwestii zakazu noszenia chust islamskich. Biskup Margot Kässmann kierująca największym, bo liczącym blisko 3,2 mln wiernych, Kościołem Krajowym w Hanowerze jest zdecydowaną zwolenniczką wprowadzenia ustawowego zakazu. Innego zdania są natomiast bp Maria Jepsen i bp Bärbel Wartenberg-Potter, które podpisały apel ostrzegający przed wprowadzeniem takiego zakazu. Zwierzchnik drugiego, co do wielkości Kościoła Krajowego w Nadrenii, Prezes Nikolaus Schneider, także jest jego przeciwnikiem.

Dyskusja o chustach noszonych przez nauczycielki muzułmańskie rozgorzała po wrześniowym wyroku niemieckiego Trybunału Konstytucyjnego, który orzekł, że zakaz ich noszenia może być wprowadzony tylko przez nowelizację ustawodawstwa krajowego. W odpowiedzi na to, dwa kraje związkowe, Badenia-Wirtembergia oraz Dolna Saksonia, przyjęły stosownie przepisy.

Stanowiska prezentowane przez Zwierzchników Kościołów Krajowych uzależnione są od znaczenia, jakie przypisują oni chuście islamskiej. Biskup hanowerskiego Kościoła Krajowego, Margot Kässmann, jak również Przewodniczący Rady EKD, bp Wolfgang Huber, kwestionują jej religijny charakter. Ich zdaniem chusta islamska to raczej symbol polityczny, wyraz nierównego traktowania kobiet, i dlatego jest ona nie do pogodzenia z podstawowymi wartościami konstytucyjnymi. Nauczycielki powinny propagować wartości zapisane w Konstytucji i w związku z tym nie mogą w czasie lekcji nosić na głowie chust. Zwolennicy wprowadzenia ustawowego zakazu zwracają także uwagę na to, że w Turcji, kraju w którym islam stanowi dominującą religię, urzędniczki również obowiązuje zakaz noszenia chust w pracy.

Tłum. Ewa Śliwka, źródło: "Idea-Spektrum" nr 5 z 28 stycznia 2004 r., str. 6.

(c) 2004 - Kościół Ewangelicko-Augsburski w RP - internet@luteranie.pl